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	<title>MANIDEM</title>
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	<description>Le MANIDEM dit ce qu&#039;il fait et fait ce qu&#039;il dit</description>
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		<title>Les accords coloniaux de Berlin</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Dieudonne Yebga]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Nov 2025 12:24:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Politique]]></category>
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					<description><![CDATA[Origines, contenu et conséquences de la Conférence de Berlin (1884-1885) Contexte historique À la fin du XIXe siècle, l&#8217;Europe est plongée dans une période de compétition intense pour l&#8217;acquisition de territoires en Afrique, connue sous le nom de «&#160;course au clocher&#160;». Face aux rivalités croissantes entre puissances européennes, il devient urgent de fixer des règles [&#8230;]]]></description>
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<p>Origines, contenu et conséquences de la Conférence de Berlin (1884-1885)</p>



<h1 class="wp-block-heading">Contexte historique</h1>



<p>À la fin du XIXe siècle, l&rsquo;Europe est plongée dans une période de compétition intense pour l&rsquo;acquisition de territoires en Afrique, connue sous le nom de «&nbsp;course au clocher&nbsp;». Face aux rivalités croissantes entre puissances européennes, il devient urgent de fixer des règles communes afin d&rsquo;éviter des conflits ouverts sur le continent africain.</p>



<h2 class="wp-block-heading">La Conférence de Berlin (1884-1885)</h2>



<p>La Conférence de Berlin, convoquée par le chancelier allemand Otto von Bismarck, s&rsquo;est tenue du 15 novembre 1884 au 26 février 1885. Elle réunit les représentants de quatorze puissances, dont l&rsquo;Allemagne, la France, la Grande-Bretagne, le Portugal, la Belgique et l’Italie, mais aucun représentant africain.</p>



<h2 class="wp-block-heading">Les principaux accords coloniaux</h2>



<ul class="wp-block-list">
<li>Liberté de commerce et de navigation : Les fleuves Congo et Niger sont déclarés ouverts au commerce international, garantissant la liberté de navigation pour tous les pays.</li>



<li>Principe d’occupation effective : Pour qu’une puissance puisse revendiquer un territoire, elle doit démontrer une occupation réelle et effective, c’est-à-dire exercer une autorité administrative et policière sur place.</li>



<li>Interdiction de la traite des esclaves : Les signataires s’engagent à lutter contre l’esclavage et la traite négrière dans les territoires africains sous leur contrôle.</li>



<li>Notification et respect des nouveaux territoires : Toute nouvelle acquisition territoriale doit être notifiée aux autres puissances signataires afin d’éviter les conflits.</li>
</ul>



<h2 class="wp-block-heading">Conséquences des accords de Berlin</h2>



<p>Les accords coloniaux de Berlin ont profondément bouleversé l’Afrique. Ils ont officialisé le partage du continent entre puissances européennes, sans tenir compte des réalités ethniques, culturelles ou politiques locales. Cela a entraîné la création de frontières artificielles, sources de nombreux conflits ultérieurs. De plus, la domination coloniale a eu des conséquences économiques, sociales et culturelles majeures sur les sociétés africaines.</p>



<h2 class="wp-block-heading">Héritage et regards contemporains</h2>



<p>Aujourd’hui, les accords coloniaux de Berlin sont souvent critiqués pour leur caractère arbitraire et leur rôle dans la domination et l’exploitation de l’Afrique. De nombreuses frontières héritées de cette période subsistent encore, posant des défis pour la stabilité politique et le développement du continent africain.</p>
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		<title>Comprendre les Accords coloniaux</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Dieudonne Yebga]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Nov 2025 12:20:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Politique]]></category>
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					<description><![CDATA[Les accords secrets et accords coloniaux Comprendre leur rôle dans l’histoire mondiale Définition des accords secrets et accords coloniaux Les accords secrets et accords coloniaux désignent des ententes conclues entre puissances, souvent à l’insu des populations concernées, dans le but de se partager des territoires, des ressources ou d’exercer une influence politique et économique. Ces [&#8230;]]]></description>
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<p>Les accords secrets et accords coloniaux</p>



<p>Comprendre leur rôle dans l’histoire mondiale</p>



<h1 class="wp-block-heading">Définition des accords secrets et accords coloniaux</h1>



<p>Les accords secrets et accords coloniaux désignent des ententes conclues entre puissances, souvent à l’insu des populations concernées, dans le but de se partager des territoires, des ressources ou d’exercer une influence politique et économique. Ces accords ont été particulièrement fréquents à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, à l’époque de l’expansion coloniale européenne.</p>



<h2 class="wp-block-heading">Les accords secrets : enjeux et objectifs</h2>



<p>Un accord secret est un traité ou arrangement conclu entre deux ou plusieurs États, gardé confidentiel ou partiellement dissimulé à l’opinion publique et parfois même à d’autres alliés. Ces accords étaient utilisés pour garantir des avantages stratégiques, préparer des alliances militaires ou redessiner les frontières, souvent en prévision de conflits futurs.</p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Exemple marquant : Les accords Sykes-Picot (1916), entre la France et le Royaume-Uni, qui prévoyaient le partage du Moyen-Orient après la chute de l’Empire ottoman.</li>



<li>Impact : Ces accords ont contribué à façonner des régions entières, parfois au détriment des peuples locaux, et ont souvent semé les germes de conflits ultérieurs.</li>
</ul>



<h2 class="wp-block-heading">Les accords coloniaux : partage du monde et domination</h2>



<p>Les accords coloniaux étaient des ententes officielles ou informelles entre puissances coloniales visant à se répartir des zones d’influence, à éviter des conflits entre elles et à organiser l’exploitation des territoires conquis. La Conférence de Berlin (1884-1885) est l’un des exemples les plus célèbres, où les puissances européennes ont tracé les frontières de l’Afrique sans tenir compte des réalités ethniques ou culturelles.</p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Principaux acteurs : France, Royaume-Uni, Allemagne, Belgique, Portugal, Espagne et Italie.</li>



<li>Conséquences : La création d’États artificiels, la division de peuples, l’exploitation économique et la marginalisation des sociétés locales.</li>
</ul>



<h2 class="wp-block-heading">Conséquences et héritage des accords secrets et coloniaux</h2>



<p>La plupart de ces accords ont eu des conséquences profondes et durables. Ils sont à l’origine de nombreux conflits actuels, de frontières contestées et de tensions identitaires dans plusieurs régions du monde, notamment en Afrique et au Moyen-Orient. L’absence de consultation des populations locales et la priorité donnée aux intérêts des puissances coloniales ont laissé des cicatrices profondes dans l’histoire des nations concernées.</p>



<h2 class="wp-block-heading">Conclusion</h2>



<p>Les accords secrets et accords coloniaux illustrent comment les grandes puissances ont façonné le monde moderne sans tenir compte des aspirations des peuples concernés. Aujourd’hui, leur héritage continue d’influencer les relations internationales et les dynamiques internes de nombreux pays. Comprendre ces accords, c’est aussi réfléchir à la nécessité de la transparence, du respect des droits des peuples et de la justice dans les relations internationales.</p>
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		<title>Le Tribalisme vu par Ruben UM NYOBE</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Dieudonne Yebga]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Nov 2025 04:57:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Politique]]></category>
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					<description><![CDATA[RUBEN UM NYOBE « Le tribalisme est l&#8217;un des champs les plus fertiles des op-positions africaines. Nous ne sommes pas des « détribaliseurs »,comme d&#8217;aucuns le prétendent. Nous reconnaissons la valeurhistorique des ethnies de notre peuple. C&#8217;est la source même d&#8217;oùjaillira la modernisation de la culture nationale. Mais nousn&#8217;avons pas le droit de nous servir de l&#8217;existence des [&#8230;]]]></description>
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<p>RUBEN UM NYOBE</p>



<p>« Le tribalisme est l&rsquo;un des champs les plus fertiles des op-<br>positions africaines. Nous ne sommes pas des « détribaliseurs »,<br>comme d&rsquo;aucuns le prétendent. Nous reconnaissons la valeur<br>historique des ethnies de notre peuple. C&rsquo;est la source même d&rsquo;où<br>jaillira la modernisation de la culture nationale. Mais nous<br>n&rsquo;avons pas le droit de nous servir de l&rsquo;existence des ethnies<br>comme moyen de luttes politiques ou de conflits de personnes.<br>Nous sommes des hommes politiques camerounais. A des de-<br>grés divers, nous assumons des responsabilités devant l&rsquo;histoire<br>de notre peuple. Dans le grand bouillonnement que cela provo-<br>que, nous déclarons nos insuffisances et nos capacités. Nous<br>puisons alors à la source des peuples qui nous ont précédés, et<br>dans le passé de notre propre peuple, pour fixer notre propre<br>ligne de conduite et ce, avec le concours et la succession des<br>évènements. Une telle situation nous impose comme condition<br>première de rompre avec un tribalisme périmé et un régionalisme </p>



<p>rétrograde qui, à l&rsquo;heure actuelle comme dans l&rsquo;avenir,<br>représente un réel danger pour la promotion et l&rsquo;épanouissement<br>de cette nation camerounaise. »</p>



<p><strong>Lettre de Ruben UM NYOBE.<br>Secrétaire &#8211; Général de l&rsquo;U.P C.<br>à André &#8211; Marie MBIDA.</strong><br><em>Maquis, le 13 Juillet 1957.</em></p>
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